"يا أيها الذين امنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد"
القبر: أول منازل الآخرة, حفرة نار للكافر و المنافق, و روضة للمؤمن, ورد العذاب فيه على معاص منها: عدم التنزه من البول و النميمة و الغلول من المغنم و الكذب و النوم عن الصلاة و هجر القران و الزنا و اللواط و الربا و عدم رد الدين, و غيرها, و ينجي منه: العمل الصالح الخالص لله, و التعوذ من عذابه, و قراءة سورة الملك و غير ذلك, و يعصم من عذابه: الشهيد و المرابط و الميت يوم الجمعة و المبكون و غيرهم.
النفخ في الصور: هو قرن عظيم التقمه اسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه: نفخة الفزع: قال تعالى:" و يوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات و من في الأرض إلا من شاء الله" , فيخرب الكون كله , و بعد أربعين ينفخ نفخة البعث : قال تعالى " ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون"
البعث: ثم يرسل الله مطرا فتنبت الأجساد (من عظمة عجب الذنب) و تكون خلقا جديدا لا يموت, حفاة عراة, يرون الملائكة و الجن, يبعثون على أعمالهم.
الحشر: يجمع الله الخلائق للحساب, فزعين كالسكارى في يوم عظيم قدره 50 ألف سنة, كأن دنياهم ساعة, فتدنو الشمس قدر ميل و يغرق الناس بعرقهم قدر أعمالهم, فيه يتخاصم الضعفاء و المتكبرون, و يخاصم الكافر قرينه و شيطانه و أعضاءه, و يلعن بعضهم بعضا, و يعض الظالم على يديه , و تجرّ جهنم ب70 ألف زمام, يجرّ كل زمام 70 ألف ملك, فإذا رآها الكافر ودّ افتداء نفسه أو ان يكون ترابا, أما العصاة: فمانع الزكاة تصفح أمواله نارا يكوى بها, و المتكبرون يحشرون كالنمل, و يفضح الغادر و الغال و الغاصب, و يأتي السارق بما سرق, و تظهر الخفايا, أما الأتقياء فلا يفزعهم بل يمر كصلاة الظهر.
الشفاعة: عظمى خاصة بنبينا محمد صلى الله عليه و سلم للخلق يوم الحشر لرفع بلائهم و محاسبتهم, و عامة للنبي و غيره: كاخراج المؤمنين من النار و رفعة درجاتهم.
الحساب: يعرض الناس صفوفا على ربهم, فيريهم أعمالهم و يسألهم عنها, و عن العمر و الشباب و المال و العلم و العهد, و عن النعيم و السمع و البصر و الفؤاد, فالكافر و المنافق يحاسبون أمام الخلائق لتوبيخهم و إقامة الحجة عليهم و يشهد عليهم الناس و الأرض و الأيام و الليالي و المال و الملائكة و الأعضاء, حتى تثبت و يقروا بها, و المؤمن يخلو به الله فيقرره بذنوبه حتى إذا رآه انه هلك قال له : " سترتها عليك في الدنيا و أنا اغفرها لك اليوم", و أول من يحاسب امة محمد, و أول الأعمال حسابا الصلاة, و قضاءا الدماء.
تطاير الصحف: ثم تتطاير الصحف فيأخذون كتابا " لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها", المؤمن بيمينه و الكافر و المنافق بشماله وراء ظهره.
الميزان: ثم توزن أعمال الخلق ليجازيهم عليها, بميزان حقيقي دقيق له كفتان, تثقله الأعمال الموافقة للشرع الخالصة لله, و مما يثقله: "لا اله إلا الله..", و حسن الخلق, و الذكر: كالحمد لله, و سبحان الله و حمده سبحان الله العظيم, و يتقاضى الناس بحسناتهم و سيئاتهم.
الحوض: ثم يرد المؤمنون الحوض, من شرب منه لا يظمأ بعده أبدا, و لكل نبي حوض أعظمها لمحمد صلى الله عليه و سلم : ماؤه ابيض من اللبن, و أحلى من العسل, و أطيب من المسك, و أنيته ذهب و فضة كعدد النجوم, طوله ابعد من آيلة بالأردن إلى عدن, يأتي ماؤه من نهر الكوثر.
امتحان المؤمنين: في آخر يوم من الحشر يتبع الكفار آلهتهم التي عبدوها, فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية على أرجلهم أو على وجوههم, و لا يبقى إلا المؤمنون و المنافقون, فيأتيهم الله فيقول: "ما تنتظرون؟" فيقولون:" ننتظر ربنا", فيعرفونه ساقه إذا كشفها, فيخرون سجدا إلا المنافقين, قال تعالى: " يوم يكشف عن ساق و يدعون للسجود فلا يستطيعون", ثم يتبعونه فينصب الصراط و يعطيهم النور و يطفأ نور المنافقين.
الصراط: جسر ممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة, وصفه صلى الله عليه و سلم بأنه "مدحضة مزلة, عليه خطاطيف و كلاليب كشوك السعدان,..أدق من الشعرة و احد من السيف"مسلم, و عنده يعطى المؤمنون النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجبال و أدناهم في طرف إبهام رجله, فيضيء لهم فيعبرونه بقدر أعمالهم" فيمر المؤمن كطرف العين و كالبرق و كالريح و كالطير و كأجاود الخيل و الركاب, (فناج مسلم و مخدوش مرسل و مكدوس في جهنم)متفق عليه, أما المنافقون فلا نور لهم, يرجعون ثم يضرب ينهم و بين المؤمنين بسور, ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون في النار.
النار: يدخلها الكفار ثم بعض العصاة من المؤمنين ثم المنافقون, من كل 1000 يدخلها 999, لها 7 أبواب, اشد من نار الدنيا 70 مرة, يعظم فيها خلق الكافر ليذوق العذاب فيكون ما بين منكبيه مسيرة ثلاثة أيام, و ضرسه كجبل احد, و يغلظ جلده و يبدل ليذوق العذاب, شرابهم الماء الحار يقطع أمعاءهم, و أكلهم الزقوم و الغسلين و الصديد, أهونهم من توضع أسفل قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه, فيها إنضاج الجلود و الصهر و اللفح و السحب و السلاسل و الأغلال, قعرها بعبد لو القي فيه مولود لبلغ 70 عاما عند وصوله, وقودها الكفار و الحجارة, هواؤها سموم, و ظلها يحموم, و لباسها نار, تأكل كل شيء فلا تبقي و لا تذر, تغيظ و تزفر و تحرق الجلود و تصل العظام و الأفئدة.
القنطرة: قال صلى الله عليه و سلم: "يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على القنطرة بين الجنة و النار, فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا, حتى إذا هذبوا و نقوا إذن لهم في دخول الجنة, فوالذي نفس محمد يده لأحدكم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا" البخاري.
الجنة: مأوى المؤمنين, بناؤها فضة و ذهب و ملاطها مسك, حصباؤها لؤلؤ و ياقوت و ترابها زعفران, لها 8 أبواب, عرض احدها مسيرة ثلاثة أيام , لكنه يغص بالزحام, فيها 100 درجة مابين الدرجتين كما بين السماء و الأرض, الفردوس أعلاها و منه تتفجر أنهارها, و سقفه عرش الرحمان, أنهارها عسل و لبن و خمر و ماء, تجري دون أخدود, يجريها المؤمن كما يشاء, أكلها دائم دان مذلل, بها خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلا, له في كل زاوية أهل, جرد مرد كحل, لا يفنى شبابهم و لا ثيابهم, لا بول و لا غائط و لا قذارة, أمشاطهم ذهب, و رشحهم مسك, نساؤها حسان أبكار عرب أتراب, أول من يدخلها محمد صلى الله عليه و سلم و الأنبياء, اقلهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه, خدمها ولدان مخلدون كلؤلؤ منثور, و من أعظم نعيمها رؤية الله, و رضوانه, و الخلود.
الأربعاء نوفمبر 12, 2008 10:10 pm
